更常见的是，我读了杨澍的经典小说。故事中的情节有水，也有.俗还有令人着迷的东西。我突然想到这些年里柳树的数量减少了，几乎被长江上的意大利杨树所取代。另一种想法，垂柳只看起来不错不实用。而意大利的杨，看到另一种风景，砍伐成一棵成熟的树，功能也非常广泛，制成木材制成的纸浆，家庭的时尚成为一个姻亲橱柜，隔断天花板，什么都没有不，我..笑了，我认为大自然是好的，适者生存。人类社会利用自然，不能逃避自私和自利的原则。如果它有用，它将匆忙，竞争培养追逐甚至。

   在江南在全许多地方，或从远古时代到现在，种植柳树景观是为了满足人文或园林艺术的需要。如今杨柳的岸边给了我一个启示，即六安和阳安已经成为现实，并不美丽！杨，刘安，在河里水边。刘和杨偶尔在脚之间，宁波年会策划，感觉很远。回想刘安就像古代的，在梦中在诗歌中，在浪漫的风格中。杨是不同的。它似乎是在绿色的后面，在尾随时间，在草丛中在惊人发现的生命中，痕迹很容易找到，善良而且像农村的老农民。在六安它是一种美，一种文化回忆，或追求天良的诚信和混淆的人文观念。在杨树海岸，它是一种时间穿梭，虽然有烟雾和雨.

   但感觉只有农田的现实，芦苇的鼓，山顶的玉米甚至是瓜和米饭。蓬松而芬芳。因为白杨是第二个接受虚无之美的人，清徐婚庆策划，这就是它的法则和现实。在河滩上，您可以看到柳树林和白杨树林。在河的土地上，我遇到了一位画画的年轻人。人浓密的眉毛和大眼睛是一个有才华的人;人苗条优雅，美丽动人。这名子在森林里画了一个意大利白杨树林，里面有阳光，鸟类，歌曲乌龟和老农。这些画作色彩丰富有趣。

   性绘画是垂柳林，石嘴山会议主持人，没有动物画。只有一个戴着眼镜弹钢琴的孩看起来很伤心。他们住在早上，没有说话，就像两个庄严的牧师在画麦领域，认真细致。当我发现他们开始交流时，我吃了一惊。他们是聋哑人，不会说话，也不会说话。但我仍然可以发现那个人非常兴奋，这个人很平静。就像他们的画作一样，一种是柳树风格，另一种是郁郁葱葱的高耸的杨树。